（新闻中心记者 薛高洋）

很久很久以前，精怪故事不光是给孩子们看的，《安吉拉·卡特的精怪故事集》就是如此。这部精彩的集子囊括了抒情故事、血腥故事、令人捧腹的故事和粗俗下流的故事，它们来自世界各地，从北极到亚洲——里面绝没有昏头昏脑的公主和多愁善感的仙子；相反，我们看到的是美丽的女仆和干瘪的老太婆，狡猾的妇人和品行不端的姑娘，巫婆和接生婆，坏姨妈和怪姐妹。

——摘自《安吉拉·卡特的精怪故事集》

    这本书可以说颠覆了我对童话故事以往的印象，以前童话故事不管是在我的眼里还是在别人的眼里都是给孩子看，并且具有教育意义的，但是在这本童话集里，我看到了各种各样天马行空与众不同的故事，它们或抒情，或令人感动，或血腥，甚至粗俗下流，总之一切一切都与之前大不相同。

或许，这本来就是童话最为原始的形态吧，也许我们小时候读过的童话是被一遍又一遍加工润色过的。但往往其中最为原始形态的童话是最为有价值的。众所周知，童话故事大多数都起源于民间传说，与小说创作不同，童话故事的讲述者是一个集体，是很多很多有着各种各样社会经验的人，而小说的作者总想在自己的作品中留下些什么，安吉拉也提到这点：“我们的文化是高度个人化的，我们坚信艺术作品是独特的一次性事件，艺术家则是富于创意和灵感的神人，能创造一系列独特的一次性事件。可是精怪故事就不是这样。”

我想，作者本人也许想从这些精怪故事中，找回一些失落的传统，仔细阅读这些故事，我们会发现，这些故事中大多数都是围绕女性展开的，“不管她是聪明、勇敢、善良，还是愚昧、残酷、阴险，也不管她有多么多么的不幸，她都是故事的中心”。在以往具有社会意识形态的文学作品中，女性往往是第二位的，作者想证明的是，在民间故事里，女性不只是女作者的专利，而且也会出现在男人的故事里，从而通过颠覆文学世界的构建来向世界宣告男女平等这一理念。

安吉拉说，我整理这些故事并不是出于怀旧，而是想让人们记住我们的曾祖母，还有她们的曾祖母是多么智慧、聪明和敏锐，“她们有时抒情，有时古怪，有时候简直就是疯狂；我也想让你们记住鹅妈妈还有鹅宝宝们对于文学的贡献”。在读这一个个故事中，我能感觉到，这些讲故事的人和他们的故事仿佛复活了，他们在我的耳边娓娓道来，很亲近，又好像是昨天发生在梦里的故事一样。

【值班编辑：刘姣】