为深入学习国际共产主义战士白求恩大夫“毫不利己，专门利人”的崇高精神，加深新闻职业道德与马克思主义新闻观体悟，4月26日上午，河北经贸大学新闻与文化传播学院、中国人民大学新闻学院和河北大学新闻传播学院的三校师生共赴河北省保定市涞源县王安镇孙家庄（现属银山口村）白求恩战地手术旧址开展新闻传播学专业调研活动。在实地寻访红色足迹、追忆英雄事迹中凝聚精神力量，夯实专业理想信念。

一张照片里的战地荣光

关于白求恩大夫事迹的照片流传最广的，就是这张由我国革命摄影家吴印咸先生拍摄的收录在统编版语文课本三年级上册第八单元第26课《手术台就是阵地》的插图。

白求恩在孙家庄小庙的手术阵地上（吴印咸先生摄）

4月26日上午，三校师生组成的调研队在讲解员杨东旭的带领下来到白求恩战地手术纪念馆，实地探寻这张照片里的小庙。

展馆前流水潺潺，一座吊桥架于水上，在桥头抬眼便看到白求恩大夫的雕像庄严伫立于纪念馆前。白求恩大夫当年做手术的小庙就位于纪念馆左侧。

如今的孙家庄小庙

纪念馆前的吊桥

白求恩雕像

讲解员杨东旭为同学们介绍，照片中的小庙，位于保定市涞源县王安镇孙家庄，是一座清代修建的小型山神庙。当地百姓为它起名“全神庙”，意为各路神仙的汇聚处。孙家庄小庙体量狭小简陋，长宽都不足三米，没有庙门，横梁和墙壁有彩绘壁画，距当时王安镇的日军据点只有五六公里。当时王安镇驻扎有一个日军小队，大约50多人。当年白求恩大夫正在做手术的时候王安镇日军小队就已出动，情况十分紧急，但他依然选择为最后几位伤员做完手术。在为最后一位大腿骨折的伤员朱德仕做手术时，情急之下白求恩大夫只得用左手的中指为其掏骨头渣子来加快进度。这个过程中，他的中指被划伤，正是这个伤口使白求恩大夫在后来转移到唐县给其他战士做手术时感染丹毒而患了败血病。1939 年11 月12日，白求恩大夫牺牲在了唐县黄石口村。

同学们在了解了白求恩大夫与小庙之间的故事后，满怀敬畏之心依次进入小庙参观瞻仰，追寻白求恩大夫当年的痕迹。狭小的空间内只能勉强站入六个人，而当年做手术时还要放上一张手术床和手术仪器。我校2024级网络与新媒体专业的学生历吉晴感慨道：“走进简陋的小庙手术室，亲眼看到那些真实的医疗器械和艰苦环境，比课本上读到的文字要震撼得多，这让我真切感受到了白求恩大夫当年的不易与伟大。”

同学们实地参观小庙

孙家庄的小庙见证了白求恩大夫不顾危险、坚守岗位、救死扶伤的国际主义精神和那份极端负责的敬业精神。

本地人讲本地事

“为了把白求恩精神传承下去，2013年省审计厅申请项目投入200万元修建了小庙旁的白求恩战地手术室展馆，同时对小庙遗址进行了保护性修缮。”讲解员杨东旭介绍道。

这位讲解员杨东旭的身份有些特殊，他既不是专职讲解员，也不是志愿者，而是一名基层公务员，也是土生土长的涞源县本地人。2024年7月，他通过选调回到镇上工作，2025年夏天，正式承担起纪念馆的讲解任务。

近一年来，他用最接地气的讲述，把课本里的白求恩，还原成乡亲们身边真实可感的英雄。当他讲述白求恩大夫做手术时的场景时，一手扶着小庙的房梁一边讲道：“我的身高是1.75米，而白求恩先生有1.85米左右，所以他要在里面做手术的话几乎要九十度弯腰，一工作就是数十个小时。”生动形象地向同学们讲述了白求恩在手术时的艰难条件。

杨东旭（右一）讲解现场

“大家小时候听的白求恩故事，包括我自己在内，基本都来自课本《手术台就是阵地》，而故事的原型就发生在我们这座小庙里。这也是大多数人认识白求恩、了解白求恩的主要途径。”杨东旭说。在讲解时，他始终把重点放在本地特色上，以小庙为核心、以那张经典战地照片为线索，完整还原白求恩在这里的战斗历程。他认为这一地标性建筑就是涞源县白求恩战地手术纪念馆区别于其他各地白求恩纪念馆的特殊之处。

杨东旭采访现场

作为本地人，杨东旭对孙家庄小庙彼时的社会环境理解得清晰且深刻。他为大家细致梳理白求恩选择在这一古庙进行手术的原因：“孙家庄小庙地处银山口，两山夹峙、峡谷纵深的独特地形易守难攻，可有效抵御王安镇据点日军的突袭与监视。倘若日军事后追查伤员救治一事，白求恩以借村外古庙行医救伤为由，便能与孙家庄村民划清关联，最大程度保全当地百姓，避免群众遭受牵连迫害。”这一选择体现了白求恩大夫“毫不利己，专门利人”的高尚精神和“无私奉献，勇敢担当”的价值追求。

谈到精神传承，他坦言目前最大的困难是宣传力度不足，很多人知道白求恩，却不知道发生在这里的故事。河北省的文物博物系统相关负责人曾专程前来孙家庄考察并表达了合作开发VR线上旅游项目的意向，用数字技术让更多人足不出户就能“走进”小庙。“但我还是希望大家能亲自来看看，实地站在这里，感受才最真切。”杨东旭说道。

“白求恩精神最精练地概括起来就是八个字——毫不利己，专门利人”，杨东旭在总结时真诚地说道，“无论什么专业的同学都应该做到这八个字，新闻传播专业的同学，更要拿起笔和镜头，把白求恩的故事、把黄土岭等本地红色资源传播出去，让历史走进年轻人心里。”

历史的回响

通过本次专业调研活动，历吉晴认识到进行马克思主义新闻观的学习要多走出去，实地去感受英雄事迹和精神力量。“作为网络与新媒体专业的学生，我要用短视频、直播等新媒体形式，多挖掘白求恩工作的生动细节和情感故事，用年轻人喜欢的方式传播，让革命历史更有温度、更易共鸣。”历吉晴说道。

来自中国人民大学博士二年级的新闻传播学专业的兰姿珊表示曾经课本上学过的国际主义战士英雄白求恩好像活过来了，“毛主席说他‘毫无自私自利之心’，当我站在他真正战斗过的小庙里时，这一评价突然鲜活了。他本可以留在加拿大过着优渥的生活，却选择在中国的战壕里与伤员同生死。亲身感受到的这种有血有肉的精神高度，已经超越了课本”，兰姿珊说道。她认为从新闻传播专业的角度讲好白求恩故事，关键不是重复宏大叙事，而是找到“共情锚点”。比如那盏他曾用过的油灯、写给战友的一封短信。聚焦这些细节，让红色历史不再是“要学的知识”，而是“能感受的人生”。“弘扬白求恩精神，不仅在于传递他的伟大事迹，更是通过情绪共振，让红色精神代代相传。”兰姿珊说道。

兰姿珊接受采访

来自河北大学新闻传播学院的副教授曹素贞认为这次红色寻根活动对她的专业教学带来了启发。“我意识到场景考古比情感渲染更具力量，”曹素贞说道，“在专业学习上，这次经历也让我反思，做学问不能只在书斋里翻文献，更要走进历史现场，去触摸、去感受。这种‘在场’的体验，会让我的研究和教学更有温度、更有说服力。”她表示，在教学中，会引导学生将对专业的精进追求与对社会的责任担当结合；在科研中，要坚守求真务实的学术品格。

曹素贞认为白求恩精神应与当代青年的责任担当联系起来。白求恩精神的核心是将专业信仰与人类关怀熔铸为超越功利的价值理性，当代青年常面临“意义感”与“内卷”的双重困境，而白求恩在小庙中用简陋器械践行极致手术的事实启示青年人，责任担当从来不取决于物质条件，而源于对“何为正确之事”的坚定选择。“在新时代，青年无需复制战场背景，但要学会在学习和工作中，像白求恩同志一样把每一个决定与行动都与更宽广的社会责任相连。这既是对红色基因的活化传承，也是新时代人才应有的价值底色，”曹素贞说道，“红色寻根的意义，正在于让这种精神从历史走入当下，内化为我们的行动逻辑。”

毛泽东为纪念白求恩同志专门写下《纪念白求恩》这篇文章，评价他是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。白求恩精神不是历史符号，而是活的新闻职业价值指引，它指引新时代新闻传播专业的师生以初心坚守正道、以专业担当使命、以奉献温暖人心，夯实专业理想信念，扎根中国大地，讲好中国故事，为新时代党的新闻事业发展做出积极贡献。（通讯员：王心滢 康韵 摄影：封浩宇 赵辛睿）

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