（新闻中心记者 李萌萌）

    距2005年11月24日韩国申报“江陵端午祭”为世界非物质遗产已过去近9年的时间，但每到端午之际，这件曾引起轩然大波的事件仍是国人讨论的热点话题之一。

    韩国申遗成功当年在国内引起强烈反响，“这是严重的文化侵略”、“我们已经把祖宗给忘了”等等话语响彻国人耳畔。其实，韩国江陵祭和我国的端午节并不是一回事。

    韩国承认端午节起源于中国，但是在韩国已有1500多年的历史，并且江陵端午祭是江陵市民祈求丰收和安康，举办摔跤、荡秋千等游戏的大型民俗节日，与中国纪念屈原、吃粽子、赛龙舟的习俗并不一样。因此，并不存在两国申遗之争。

    面对国人过激的反应，一位在中国居住多年的韩国友人金向相曾说:“我很理解中国人的做法，就像日本把韩国特制的泡菜注上日本商标出口到全世界一样，韩国人也非常气愤，但是应该从中吸取教训，重视传统文化的宣传和保护，更加理智地看待这一问题。”

    中国民俗学会会长高教授告诉国民，要正确理解申请非物质文化遗产的目的，不要把“申遗”和注册商标混为一谈。“申遗”是把文化的代表作品提出来，让全世界都能知道和分享，这与商标注册是两回事，不是说韩国端午祭“申遗”成功，以后中国人过端午节就要缴费了。

    非物质文化遗产具有民族特色，这种民族的东西可能存在于不同的国家和地区，需要与世界其他民族分享，才能永久地流传。但是面对与本国民族传统息息相关的文化被他国抢走时，心理难免会不平衡，甚至气愤难耐。流行于内蒙古的马头琴已经成为蒙古国的非物质文化遗产，家喻户晓的皮影戏是印度尼西亚的非物质文化遗产，这些事实无疑给热爱民俗的国人以沉重打击。幸运的是我国端午节于2009年10月13日申遗成功，弥补了韩国申遗成功的缺憾。

    为什么每当“失去”时，才知道民俗文化的珍贵？这是值得每位国人思考的问题，如果我们依然放任民族文化于不顾，谁知道下次还会不会这么幸运呢？

【值班编辑：杨茹】