（新闻中心记者 刘颖）
提及端午节，人们想到更多的会是“粽子”，而往往会忽略这粽子背后的“故事”。
我们说，每一个传统节日背后都必定有一个故事或是佳话甚至是传说，流传至今。虽然部分早已随着时代的变化而有改动，甚至在人们口耳相传间几经变化，但基本的框架仍然是我们中华民族的优良传统。
作为中华民族传统文化的继承人，我们有责任和义务深入了解和熟知我国传统节日的内涵：端午节的由来不仅仅有一种说法，但我们熟知的便是为了纪念我国春秋时期楚国伟大的爱国诗人屈原。诗人，只是屈原的一个职业称谓。在那个战火连天的年代，屈原可以凭借开阔的眼界，不凡的卓识和忠贞的爱国情怀而成为那个时代的“弄潮儿”。偏偏事与愿违，屈原的真知灼见遭到贵族子弟的强烈反对，以致被罢免职务，流放异乡。他在流放中写下的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇仍为我们现在人传唱。当秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀绞，于5月5日写下《怀沙》后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
还有一说纪念吴国忠臣伍子胥的忌日。由于这种说法很少被涉及，所以在这里就不为大家多做介绍了。
白花花的糯米，碧油油的箬叶，浸在盛有清水的木盆里，飘散着沁人的香，这是端午节前寻常人家惯能看到的景致。
端午节在我国流传已久，但在我国的不同地域就有很多种不同的过法和习俗。
带着浓浓的棕香，我们一起来领略一下不同地域的端午风俗吧。看一看你的家乡是不是这样过端午。
河北省
樱桃
桑葚
北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。
山东省
邹平县端午，人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符(麦稓做的项链)，女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是藉着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。
江苏省
嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼(俗称鳇鱼)煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。
甘肃省
静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。
广东省
从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。
无论其他地方是怎样过端午，我们每个心目当中都有着那份对儿时端午的记忆，最想的无非就是能和家人共度端午佳节，吃上母亲亲手包制的那香甜的粽子，共勉故人。端午临中夏，时清人复长。
