（新闻中心记者 孙英莲）

    “中年油腻”没走远，“佛系青年”来刷屏。一篇爆款文章《第一批90后已经出家了》推出，一夜之间，“佛系”爆红。

    “佛系”核心即为“无所谓”。所谓“佛系”，即“有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢”。由此又引发出多领域的“佛系”状态，比如，“佛系恋爱”、“佛系考研”、“佛系购物”……

    有人指责“佛系青年”根本不是佛，实为给自己强行加戏。的确，“佛系”本就与佛家中真正的心如止水、无欲无求不同。“佛系”只是借鉴佛教讲求超脱世俗的人生态度，指的是一种不以物喜不以己悲，以“一切随缘”为指导精神的生活方式。 佛系心态是求之而不得只能退而求其次的无奈，从更深一层来说，是认识到自己欲望无法实现又无法排遣时，与世界的和解。

    有人将“佛系”总结为蔚为壮观的“丧文化”中的一种。仔细观之，两者之间的确存在共同之处，它们对很多事情的态度都是“无所谓，爱咋地咋地”；但两者的差别也显而易见，“丧”是不想工作，漫无目的，情绪低迷，欲望低下，什么都不想干；而“佛系”是仍然有自己在意的事情，只是对于这些事情并没有标准或目标，但事情还是要做的。

    反观“佛系”一词产生源头、发展及其爆红缘由，佛系概念起源于日本，日本杂志曾于2014年就进行过对“佛系男子”的报道。而在中国，“佛系”直到2017年才逐渐走红。本年4月，饭圈出现“佛系追星”一词，核心就是不撕。微博、微信上关于“佛系”的博文、推文，让“佛系”爆红网络，为更多人所熟知。

    如果年轻人都抱着暖水壶，泡着枸杞水，蜷缩在椅子上“佛了”，那整个“立地成佛”的社会估计也不会太好。然而为什么越来越多的90后自称“佛系青年”？

    安心做一个“佛系”青年，不仅是90后自嘲心理的真实写照，也是各阶层社会问题的缩影。近期“第一批90后已经秃了”“第一批90后已经买不起房了”“第一批90后已经离了”等话题文章的确很让90后头疼，在我看来，“佛系”的确是陷于都市焦虑的年轻人应对“第一批90后已经……”系列的解决之道。

    “佛系生活”可以用来自嘲，但不值得美化。面对现实的不合理、意义的不可得，我们的“佛系”看似不争不抢不嗔不怨，洒脱极了。可没有坚持、没有追求、没有原则的“佛系”其实是种自我矮化，是屈从、放弃和自我沉醉，会让我们丧失远景想象以及塑造历史意志与行动能力。

    有所坚持的“佛系生活”，本质是聚焦，是断舍离，是极简主义，是坚持追求而不为结果所扰，是有所欲望有所原则却难以实现后对世界的和解。

    有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。

【值班编辑：刘姣】