（新闻中心讯 路一帆）当灾难来临，是要让生命见证时间的意义，还是要让时间见证生命的意义？生存和道义的矛盾在宇宙这样宏大的环境里更显得深邃和尖锐。刘慈欣在《三体·黑暗森林》这本书中将人类置于一场史无前例的生存危机面前，在危机之下的社会的变革中，成长起来的人们用行动谱写了一曲文明与生命的颂歌。

故事以人类世界发现三体星人入侵地球的意图开篇。三体星人利用魔法般的科技——智子封锁了地球人的科学，其所派遣的三体舰队也将会在四个世纪后抵达太阳系。在科学技术无法进步的窘境下，人类启动了一系列保卫计划，准备迎接末日之战。

《三体·黑暗森林》书籍封面

弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是

危机纪年初始，人类社会因三体力量的威胁一度陷入恐慌之中，逃亡主义盛行。然而在人类的基本价值观面前，谁走谁留成了最大的难题，富人与穷人、知识分子与普通劳动者、发达国家与发展中国家之间的矛盾开始不断激化……“逃亡最大的障碍不是技术，是人与人之间的争端。”面对无法跳出的道德陷阱，国际最高组织会议不得不宣布“逃亡主义”非法。

在之后的几个世纪里人类根据已有的基础科学理论奇迹般地再次推动了科技的进步，并制造出了比三体多一倍的恒星级战舰，他们还通过观测得到消息：大量三体舰队在穿越尘埃云时遭到重创，部分舰队受损严重。末日之战前的人类开始坚信三体必败，甚至已经拟定了和三体星人的和谈条约，胜利主义蒙蔽了人们的双眼。然而在科学的基础理论已被三体封锁的情况下，地球科技的进步不过是低级技术的回光返照，又怎能与三体文明的科技力量相抗衡？当三体派出的“水滴”探测器抵达太阳系时，人类以示威之姿倾巢出动，派出两千艘战舰进行拦截，并得意地形容“这是用两千多把牛刀杀一只鸡啊”。可他们不会想到，这看起来纯洁无害如同一颗工艺品的“水滴”探测器，在数分钟内便摧毁了人类的千艘战舰，残酷地向人类传递着这样的信息：

“毁灭你，与你有何相干？”

摧毁人类全部太空力量的，不过是三体世界的一粒探测器。直到这时人们才惊觉，自己与三体文明隔着的不是鸿沟，而是天堑。“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。”从宏观宇宙到一个文明，从人类社会到个体本身，都无法避免地存在一定的局限性。当我们能够认清自身的肤浅和渺小，并高歌向前，不断地去实现新的目标、探索新的可能时，才有机会成就深刻和伟大。

《三体·黑暗森林》豆瓣评分

爱的萌芽和成长，也许有一天会使阳光照进黑暗森林

“宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪小心潜行的猎人，如果发现了别的生命，能做的只有一件事，开枪消灭之。在这片森林里，他人就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。”这是在猜疑链和技术爆炸这两个概念下推导出的宇宙黑暗森林法则，文明不断地增长和扩张，而宇宙中的物质总量保持不变，不同文明之间注定无法和平相处。物理学教授罗辑因在无意中获知这一概念而被三体地球组织追杀，也正因为罗辑被三体世界忌惮，他被人们推选去执行保护地球的面壁任务。

“我就是一个普通人，担负不起拯救全人类的责任，只希望过好自己的生活。”当得知自己被推选为面壁者时，罗辑拒绝道。

“可三体世界怕你。”人们这样对他说。

当整个人类的生存都受到威胁时，“过好自己的生活”这样普通的愿望似乎也变得遥不可及。罗辑这样玩世不恭的一个人，因意外得知了宇宙法则而被人们推着拥着走向了神坛。但妻子和孩子的爱使罗辑感受到了世界的美好，他将对家庭的责任上升到对社会的责任，即便后来罗辑在浩劫中被世人抛弃，经历家人离去、尝遍世事炎凉后内心深处依然认为人类值得被拯救。当三体探测器到达地球并摧毁了人类的全部武装力量后，他站在为自己挖掘的坟墓旁，将手枪顶到自己心脏位置，决绝地利用黑暗森林的威慑，以地球和三体两个文明为筹码进行了人类与三体的第一次谈判。“我可能将成为两个世界有史以来最大的罪犯。对于所犯下的罪行，我对两个文明表示深深的歉意，但不会忏悔，因为这是唯一的选择。”

罗辑的谈判成功了。他将自己置于反人类境地，充当死神的角色守护住了整个人类。可在他将枪口指着自己还要对这场谈判的唯一目击者——一只蚂蚁道歉时，我们却感受到了他在领悟宇宙黑暗格局后依然期待阳光的那份信念。同样的信念也曾出现在两个半世纪前向地球发出“不要回答”警告的三体监听员身上。经历过了两个世纪漫长枯燥岁月的他与罗辑有了首次心灵的对话：

“也许爱的萌芽在宇宙的其他地方也存在，我们应该到处鼓励它的萌芽和成长。”

“为此我们可以冒险。”

“对，可以冒险。”

“我有一个梦，也许有一天，灿烂的阳光能照进黑暗森林。”

《三体·黑暗森林》图书

给岁月以文明，是文明的尊严和骄傲

世界每秒钟都在变化，不变的是时间的流逝。危机纪年开始的两个世纪后的世界里，人类社会在充盈的物质基础的滋养下显得美好而祥和。在一片宽阔的广场中央立着一块肃穆的坊碑，上面刻着一行金色的大字：给岁月以文明，而不是给文明以岁月。这是大低谷过后幸存下来的人们为祭奠那段时光而立的纪念碑。

在一个多世纪前那场大低谷的初始阶段，世界经济转型加速，各国政府开始将大量资源投入到准备“末日之战”的科学技术、军事研究中，并禁止生产文化产品、抑制人民群众生活需求，地球文明随之进入了一个低迷时代。“失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切”似乎成了人类面对三体入侵这场危机的最终答案。于是文明的社会体制逐渐瓦解，规则秩序骤然崩塌，由于人类在政治、经济、环境、观念上种种不可调和的矛盾，世界战乱频繁、经济萧条、生灵涂炭。幸存下来的人类总结教训，最终意识到文明的存在才能塑造生命的意义，确立了人文原则第一的基础理念。在这之后经济与科技都迎来了奇迹般的复苏与进步，人类社会获得了新生。

着眼现实社会，疫情三年，我们经历了太多的离合悲欢，也渐渐体会到“生存本就是一种幸运”。从疫情暴发初期的全国恐慌，到如今的有序防控，越来越多的人在“疫情防控常态化”环境中掌握了自己的生活节奏。人们在灾难面前互相付出、认真生活，何尝不是对生命和文明的尊重。

在宇宙这个空荡荡的大宫殿中，人类或许渺小的如一只蚂蚁，有限的生命在无限的时光中不值一提。可在我们走过的这段漫长岁月里，人类社会让时间见证过生命的意义，也因文明的滋养而灿烂辉煌。

【责任编辑：许莉燕】